بى پايان و قدرت بى انتهاى حق غير از اين نخواهد بود . 2 - مسئله خاموش كردن نور خدا در دو مورد از قرآن آمده يكى آيه فوق و ديگرى آيه 8 از سوره « صف » و در هر دو مورد به عنوان انتقاد از تلاشهاى دشمنان اسلام ذكر شده ولى در ميان اين دو آيه مختصر تفاوتى در تعبير ديده مىشود ، در آيه محل بحث « * ( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا ) * » ذكر شده در حالى كه در سوره « صف » « يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا » آمده است و مسلما اين تفاوت در تعبير اشاره به نكته اى است . « راغب » در مفردات در توضيح تفاوت اين دو تعبير مىگويد : آيه نخست اشاره به خاموش كردن بدون مقدمه است ولى در آيه دوم اشاره به خاموش كردن توام با توسل به مقدمات و اسباب است . يعنى خواه آنها بدون استفاده از مقدمات و خواه با توسل به اسباب مختلف براى خاموش كردن نور حق بپاخيزند ، با شكست روبرو خواهند شد . 3 - كلمه « يا بى » از ماده « اباء » به معنى شدت امتناع و جلوگيرى كردن از چيزى است و اين تعبير اراده و مشيت حتمى پروردگار را براى تكميل و پيشرفت آئين اسلام به ثبوت مىرساند و مايه دلگرمى و اميدوارى همه مسلمانان نسبت به آينده اين آئين است ، اگر مسلمانان ، مسلمان واقعى باشند ! . آينده در قلمرو اسلام ! سرانجام در آخرين آيه مورد بحث بشارت عالمگير شدن اسلام را به مسلمانان داده و با آن ، بحث آيه گذشته را دائر بر اينكه تلاشهاى مذبوحانه دشمنان اسلام به جايى نمىرسد ، تكميل مىكند و با صراحت مىگويد :